Khi nhắc đến Marcus Aurelius, chúng ta thường nhớ đến vị Hoàng đế La Mã cổ đại, người đã theo đường lối của trường phái Khắc kỷ (Stoicism) và được nhân dân yêu mến và ngưỡng mộ với lòng nhân đức, tận tâm và sự giản dị. Ông mà được người ta tôn kính với những cái tên như “Vua triết gia” hay “Vị Phật của La Mã”. Tuy nhiên, ông chính mình không tự xưng mình là một nhà triết học.
Cuộc sống và Chủ nghĩa Khắc kỷ của Marcus Aurelius
Cuộc sống của ông
Marcus Aurelius (sinh tại Rome ngày 26/04/121 – mất tại Vienna ngày 17/03/180) – tên đầy đủ là Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus, tên thật là Marcus Annius Verus và ông đã thay đổi tên mới sau khi lên ngôi Hoàng đế La Mã vào năm 161 (trong thời đại La Mã, người kế vị không nhất thiết phải là người thừa kế mà có thể là người giỏi nhất và phù hợp nhất do vua chỉ định). Ông nổi tiếng toàn cầu qua tác phẩm “The Meditations” (Suy tưởng) về Chủ nghĩa Khắc kỷ và là một trong năm hoàng đế vĩ đại nhất của La Mã (cùng với Nerva, Trajan, Hadrian và Antoninus Pius).
Ông được học cùng với những người trong giới thời sự và triết học, trong đó có sự hướng dẫn đặc biệt của Herodes Atticus (101-177) và Marcus Cornelius Fronto (vào cuối năm 160), những người được nhiều người tỏ lòng kính trọng và đánh giá cao. Fronto và Aurelius trở thành bạn bè suốt đời, cả Fronto và Atticus đều có ảnh hưởng rất lớn đến Aurelius khi còn trẻ.
Marcus Aurelius đã hấp thụ những nội dung giáo dục của một quý tộc La Mã, nhưng ông luôn cảm thấy thiếu thiếu cái gì đó và luôn tìm kiếm sự bình yên và hạnh phúc nằm bên trong con người.
Chủ nghĩa Khắc kỷ
Theo quan điểm của Chủ nghĩa Khắc kỷ, mọi sự kiện trong cuộc sống được coi là tự nhiên – bao gồm cả bệnh tật/sức khỏe, sự hài lòng/thất vọng, niềm vui/nỗi buồn và thậm chí cả cái chết – đều là cách giải thích cho những biến cố có thể đối mặt trong cuộc sống. Logos, sức mạnh điều khiển mọi thứ, cũng điều khiển số phận của con người, nhưng ngay cả trong tình huống như vậy, con người vẫn có quyền tự do lựa chọn cách đối mặt với tình huống.
Xem thêm : GUU.vn
Theo lý thuyết này, con người giống như một con chó bị buộc vào một chiếc xe đang di chuyển. Nếu con chó không chạy cùng với chiếc xe, nó sẽ bị kéo đi, tuy nhiên vẫn có sự lựa chọn: chạy hoặc bị kéo.
Dù có thể mất vợ, bạn bè và thậm chí con cái, Aurelius vẫn tuân thủ tầm nhìn về một thế giới được điều khiển bởi một trí tuệ tự nhiên và ấm áp, tồn tại trong mọi thứ, kết nối mọi thứ với nhau và thay đổi mọi thứ theo thời gian. Vì vậy, trong triết học của Aurelius, không có khái niệm bi kịch, bởi vì mọi sự kiện là một hiện tượng tự nhiên và không có gì trong thiên nhiên được coi là bi thảm.
Vào năm 178, Aurelius đã đánh bại các bộ tộc của người Đức trên sông Danube và sau đó nghỉ hưu tại thành phố Vienna. Marcus qua đời hai năm sau đó vào tháng 3 năm 180.
Nguồn: https://stamboom-boden.com
Danh mục: Là Ai
