Chùa Ông Bổn tọa lạc tại số cửu Nguyễn Vnạp năng lượng Trỗi, khóm 1, phường 1, thành thị Sóc Trăng. Cvào hùa Ông Bổn định Sóc Trăng với hầu hết nét văn hóa truyền thống đặc thù của tín đồ Hoa từ trên đầu ráng kỷ đôi mươi. Ngôi ca dua nằm ngay trung thực tình phố Sóc Trăng buộc phải cực kỳ tiện lợi mang lại khách đến đây du lịch thăm quan và chiêm bái.quý khách vẫn xem: ông bổn là ai

Hòa An Hội Quán hay chùa Ông Bổn định là phương pháp điện thoại tư vấn thân thuộc của bà bé Sóc Trăng, cũng có thể có bạn Điện thoại tư vấn là chùa A Côn. Với lịch sử vẻ vang lâu đời, ngôi cvào hùa say mê phần đông khách hàng du lịch Sóc Trăng mang lại trên đây du lịch thăm quan vì chưng vẻ đẹp cổ xưa, lộng lẫy.

Bạn đang xem: Ông bổn là ai


*

Chùa Ông Bổn tuyệt còn gọi là Hòa An Hội Quán, ca dua A Côn

Chùa được desgin vào khoảng thời gian 1875 trên xã Khánh Hưng, tổng Nhiêu Khánh, Sóc Trăng với tiếp nối trải trải qua nhiều cuộc trùng tu vào những năm 1911, 1953, 1969, 1987, 1990, 1994 và năm 1999 tất cả kiến tạo, gia vắt thêm cơ mà vẫn bảo đảm an toàn được kiểu dáng, phong cách thiết kế cũ. Ngày ni, đây là di tích lịch sử lịch sử hào hùng văn hóa khang trang có nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc lạ mắt của xã hội người Hoa sinh sống Sóc Trăng cùng đồng bởi sông Cửu Long.


*

Ca dua được kiến thiết vào thời điểm năm 1875

Cvào hùa được thành lập theo kiến trúc hình chữ “Phú”” đại diện mang đến hòa thuận, phong phú. Tuy ca dua không có bài bản to nhưng lại khôn cùng thoáng rộng sở hữu đậm màu sắc phong cách thiết kế Trung Hoa. Ai đi qua đây cũng hầu như bị đam mê cùng với hàng đèn lồng đỏ lộng lẫy nlỗi làm việc phố người Hoa được treo trước hiên ca dua.


*

Chùa được chế tạo theo kiến trúc hình chữ “Phú””

 Vật liệu xây hình thành ngôi cvào hùa trọn vẹn bằng đá điêu khắc với mộc quý. Đặc biệt, ngôi ca dua còn giữ nguyên lớp ngói ống âm dương màu xanh (ngói lưu lại ly)với gnhỏ xíu tráng men màu, được dùng tạc tượng: “Bát tiên thí võ”, “Lưỡng long tnhóc châu”, “Mẫu đối kháng phụng”cùng hoa vnạp năng lượng “Chỉ hoa cúc”được sử dụng trang trí sống tả hữu mái ngói trước, thay mặt âm dương liên kết, ấm no, sung túc nên càng tôn thêm vẻ tôn nghiêm của ngôi chùa.


*

Ngôi ca dua xuất hiện chi phí chủ yếu diện hướng về phía Nam

Ngôi ca dua có mặt chi phí bao gồm diện nhắm đến hướng Nam, hai bên tả hữu sơn đá cọ được người làm gỗ đắp nổi bởi xi măng rộng khoảng chừng một thước là nhì đại từ Tăng Phước – ngụ ý chúc bà nhỏ bách tính hưởng thêm những phước lộc, tạo thành thêm vẻ bề vắt đến ngôi ca tòng. Trong khi, làm việc mặt hữu khuôn viên cvào hùa còn tồn tại ngôi miếu bé dại thờ Thần Hoàng Bổn định Cảnh tượng trưng mang lại thần hậu thổ của địa phương.

Xem thêm: Lương Minh Phương Là Ai ? Clip Nóng 32:52 Phút Không Che


*

Hai đại từ bỏ Tăng Phước

Bước vào bên phía trong, du khách đang choáng ngợp trước hàng hoành phi câu đối chữ Hán được treo và ốp cột trường đoản cú gian chi phí mang lại gian thiết yếu năng lượng điện. Bên trái là bàn thờ tổ tiên Bạch Hổ oai nghi, mặt đề xuất là bàn thờ cúng của Tkhô nóng Long kiêu hùng, đây vừa là yếu tố phong thủy, vừa là đồ gia dụng linc trấn giữ lại tà ma, xua đi phần đông điều đen đủi.

Nhờ tất cả “thiên tỉnh” vẫn tạo nên không khí ca tòng hào phóng, chế tạo ánh nắng đến hậu cung của chánh điện cùng có nơi bay sương của trầm, hương được đốt Lúc cóđông tín đồ cho cúng.

Chính năng lượng điện có cha gian. Gian ở chính giữa thờ Trịnh Ân, tức Cảm thiên đại đế là vị phúc thần trong thâm tâm thức của bà bé fan Hoa khu vực phía trên. Tương truyền, Trịnh Ân là vị knhì quốc công thần, văn uống võ song toàn, sống vào triều đại nhà Tống mặt China. Ông có không ít công to trong câu hỏi dạy dỗ dân kiên cường làm cho ăn uống để khai thác, lập ấp với khulặng hầu như fan phải biết giữ lễ nghĩa, duy trì vẹn thuần phong mỹ tục. Do bị gian thần hãm sợ hãi đề nghị ông bị triều đình khép vào tội bị tiêu diệt. Lúc xử trảm ông, khu đất trời cảm hễ loại trừ cơn mưa, điểm vầng sắc đẹp hồng. Dân bọn chúng thấy điềm ttách như vậy bắt buộc càng tỏ lòng thương thơm tiếc nuối với lập miếu thờ ông làm cho vị phúc thần. Cthị xã này lan đến triều đình, có tác dụng vua tỉnh ngộ, kính yêu và phong sắc đẹp đến ông là Cảm thiên đại đế, tức lòng trung cảm hễ cho trời.

Ngoài chánh năng lượng điện thờ Ông Bổn định, nhị gian tả hữu thờ vị chủ yếu thần Phúc Đức và Bà Thiên Hậu Thánh Mẫu cùng rất nhiều păn năn trường đoản cú thần linc khác; cần ngôi ca dua không những duyên dáng thiện nam giới tín chị em người Việt gốc Hoa cơ mà chùa Ông Bổn còn được phần đông fan Kinch, bạn Khmer địa phương thơm thành tâm đến cúng bái trong số những lúc rằm, lễ đầu năm mới, ngày vía A Côn (ông Bổn) và tạ ơn chư thần hộ trì buôn may bán đắt, gia đình bình an.

Trong khi, ca dua Ông Bổn định còn là một chỗ tổ chức triển khai những hoạt động văn hóa tiệc tùng, lễ hội đặc sắc của tín đồ Hoa trải qua lễ đấu giá chỉ lồng đèn nhằm tập họp, đoàn kết các tín đồ cùng mọi người trong nhà góp sức gây quỹ làm các công tác từ thiện tại xã hội… Sự hiện hữu của ngôi chùa để mình triệu chứng rằng trong các bước lịch sử vẻ vang hình thành và cải tiến và phát triển tỉnh Sóc Trăng, đồng bào fan Hoa đang cộng cư thêm bó lâu lăm cùng với đồng bào tín đồ Kinh, bạn Khmer, với mọi người trong nhà hòa hợp xuất bản quê hương, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc bản địa.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *