Trần Tâm là ai?

Cách đây vài năm, tôi đã làm quen được với Mình Sư Trần Tâm, một người tu sĩ từ bi nổi tiếng, được quay Clip liên tục, đang tu hành tại Campuchia và có nhiều người theo học. Ban đầu, khi nghe về Trần Tâm, tôi cũng có chút hoài nghi.

• Lý Hồng Chí và các phát ngôn gây sốc
• Tà giáo Thiền Tông Tân Diệu
• Ghi chú

Trần Tâm là một người tự xưng là tu sĩ Phật giáo, lợi dụng thuật ngữ truyền tâm ấn của Thiền Tông để lôi kéo và lạc đường các tín đồ.

Khi tôi đến Hà Nội và được một số phật tử dẫn đến quán chay của Đạo Sư Ru Ma (tên khác của Trần Tâm), tôi bất ngờ. Bởi đây là một hình thức tà giáo được truyền bá thông qua quán chay, tương tự như Thanh Hải Vô Thượng Sư. Đây cũng là một hình thức tà giáo tương tự, quảng bá pháp môn thiền ánh sáng của đạo Sikh, nhưng không chấp nhận nhau và tranh giành sự ảnh hưởng. Được gọi là pháp môn Diệu Âm.

Xem thêm : Tiểu sử Trang Trần

Tương tự như Thanh Hải, Trần Tâm là một người tục tục, tìm đến giáo sĩ đạo Sikh, sau đó tự phát ngôn chứng thánh. Anh ấy sử dụng hình thức Phật giáo, thông qua việc sắp đặt các kinh điển của Đại Thừa một cách rời rạc, lấy cảm hứng từ các truyền thống của các tông phái Phật giáo. Thỉnh thoảng anh ấy còn mặc áo tu sĩ của Thiên Chúa Giáo, để đánh đồng Niết bàn và Thiên Đường; Chúa và Phật, tự xưng mình là Thượng đế cao cả và là Phật, để lôi kéo quần chúng.

Với sự cuồng nhiệt của một phần người Phật tử, Trần Tâm đã lợi dụng thuật ngữ truyền tâm ấn của Thiền Tông để lôi kéo và làm lạc đường tín đồ. Một khi ai đó đã nhận được truyền tâm ấn từ sư phụ, thì không cần phải tu hành nữa. Chỉ cần niệm chú thần danh của sư phụ Ru Ma thay vì các kinh ngữ khác trong Phật giáo. Nếu đã theo đạo sư Ru Ma, thì không được thắp nhang để thờ cúng ông bà, vì việc thắp nhang sẽ khiến cửu huyền bị hỏa thiêu trong luyện ngục. Tất nhiên là không cần thờ Phật. Chỉ cần treo hình Trần Tâm hoặc đeo hình Trần Tâm là đủ. Bằng những lý lẽ ngọt ngào, dễ nghe, nhiều Phật tử đã tin và đến Campuchia để nhận truyền tâm ấn. Thật đáng tiếc, trong lòng dục không bỏ, việc học đạo chưa hoàn thành, lại còn lôi kéo nhau vào địa ngục. Điều đó khiến Trần Tâm phát triển ở Campuchia nhờ vào chiêu bài từ thiện.

Nếu theo Trần Tâm, tất nhiên Phật tử chỉ tin vào sự cứu rỗi từ đạo sư Ru Ma, không quan tâm đến nhân quả nữa. Như vậy, chính Trần Tâm đang âm thầm phá hoại Phật giáo và xóa bỏ truyền thống thờ cúng tổ tiên của người Việt. Anh ấy là một kẻ lạc loài và sản phẩm tâm linh của anh ấy chỉ sùng bái cá nhân và sống theo ý mình.

Rất nhiều gia đình Phật tử đã tan nát chỉ vì theo đuổi các hình thức bên ngoài như vậy. Đạo Phật là một đạo không tồn tại ý ngã. Học đạo, tu đạo, chứng đạo và hành đạo đều được thực hành trong cuộc sống hàng ngày. Vì vậy, không có gì bí mật hay siêu nhiên. Kinh Pháp Hoa nói: “Lìa kinh một chữ, tức đồng ma thuyết”. Và cũng có câu nói: “Nếu tự nói dối là chứng thánh tức là vọng ngữ”. Điều đó có nghĩa là những người dạy chúng ta tôn thờ cá nhân, thần thánh hóa bản thân đều không dừng lại với đạo. Bằng việc hướng ngoại, Phật tử đã đi vào con đường tà. Trong Phật giáo, chưa bao giờ có sự truyền thừa nào mâu thuẫn với giới luật, định, và trí tuệ. Những việc quảng cáo thông qua truyền thông chỉ có tác dụng thuyết phục những Phật tử thiếu suy ngẫm. Đáng thương hơn là chỉ trích.

Trần Tâm là ai? Anh ấy chỉ là một tay tu sĩ tà đạo lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin của quần chúng, dựa vào Phật giáo để phá hoại đạo Phật, giống như Long Hoa Hội, Tịnh Vương Nhất Tông, Thanh Hải Vô Thượng Sư, Thiền Vô Vi, Thiền Nhân Điện, Thiền Mở Luân Xa, Pháp Luân Công (mà Lý Hồng Chí tự xưng là Phật)… Chúng ta cần phải cảnh giác.

Xem thêm : Xem Ngay Top 24 những ca sĩ nổi tiếng nhất việt nam [Quá Ok Luôn]

Không thể nấu cát muốn thành cơm. Cảnh giới vô tu vô chứng của Bồ tát đẳng giác không thể cho phàm nhân tự xưng. Muốn xây dựng một ngôi nhà, hãy xây móng chắc chắn. Đó là giữ gìn tam quy ngũ giới và tin tưởng vào nhân quả. Không thể có kinh nghiệm giác ngộ nào xảy ra quá dễ dàng nếu hành giả không kiên nhẫn đối mặt với mọi tình huống khó khăn. Như chư tổ đã nói: “Nếu không có sương sáng buổi sáng, hoa mai làm sao lan tỏa hương thơm”.

Ngay cả khi Đức Phật tỏ chú mê hoặc rõ ngữ, nếu không có sự hiểu biết từ Ca Diếp, thì Ngài cũng sẽ không thể truyền đạt được gì. Đó là sự truyền tâm dựa trên tâm của thầy và trò phù hợp với nhau. Nếu thầy Ca Diếp không hiểu, thì dù Đức Phật giơ lên hàng ngàn đóa sen cũng vô ích. Nếu đạo là cành sen, thì thiền sư Câu Chi không cần phải chặt ngón tay chú tiểu để khai thị. Bởi mỗi khi có người hỏi: “Đạo là gì?” Câu Chi chỉ cần giơ ngón tay lên, và chú tiểu sẽ mô phỏng. Khi nhắc đến “ngôn ngữ đạo đoạn, tâm hành xứ diệt”, đó có phải là chỗ cho những người vẫn ưa chuộng văn chương lợi dưỡng như Trần Tâm nói không? Đó là sự thiếu sót của những người học chú trọng vào những lý thuyết cao siêu mà không có căn cơ.

Hãy là chính mình. Khi chúng ta có thể chấp nhận và từ bỏ chính mình, chắc chắn chúng ta sẽ đi đúng con đường giác ngộ. Hãy tự hỏi mình: “Ta là ai?” Nếu còn băn khoăn, tức là chúng ta vẫn còn gắn bó, chưa thể buông bỏ. Đừng quá mê lý luận. Đừng theo đuổi những hình thức trống rỗng chỉ để hối hận suốt đời.

Nguồn: Chí Ngu/nguoiphattu.com

Lời bàn: Có rất nhiều hiện tượng mà những người tự xưng là Phật hoặc cao hơn Phật, mặc dù không có sự thông thạo (sáu loại thần thông) để thu hút tín đồ, trục lợi, nâng cao bản ngã, tham gia chính trị, sùng bái cá nhân, và sống vô căn cứ. Điều này xảy ra trong mọi thời đại, đầy đủ và vẫn có những người tin theo vì họ không hiểu biết căn bản về Phật giáo.

• Lý Hồng Chí và những phát ngôn gây sốc
• Tà giáo Thiền Tông Tân Diệu
• Huyền ký Đức Phật – một sự ngụy tạo trắng trợn

Nguồn: https://stamboom-boden.com
Danh mục: Là Ai