Tôn Trung Sơn – Nhà cách mạng và người sáng lập Trung Hoa Dân Quốc

Tôn Trung Sơn là một nhà lãnh đạo xuất sắc của Trung Quốc. Ông đã có những đóng góp quan trọng khi thành lập Trung Hoa Dân Quốc và đóng góp nhiều cho nền chính trị Trung Quốc. Tôn Trung Sơn đã kết thúc thời kỳ lãnh đạo của nhà Mãn Thanh, mở ra một kỷ nguyên mới cho nhân dân Trung Quốc trong thế kỷ 20.

Trong bài viết này, chúng ta hãy tìm hiểu sâu hơn về Tôn Trung Sơn, người cách mạng và người sáng lập Trung Hoa Dân Quốc, đồng thời xem di sản ông để lại là “Ba nguyên tắc của nhân dân”, đã đóng góp rất nhiều cho lối sống Xã hội chủ nghĩa. Cuộc đời của nhà lãnh đạo này đã trải qua nhiều khó khăn và vấp obstacles, và chỉ sau nhiều năm lưu vong mới có thể đạt được những thành tựu mà người đời ngưỡng mộ và tôn trọng.

Bạn đang xem: Tôn Trung Sơn – Nhà cách mạng và người sáng lập Trung Hoa Dân Quốc

Tiểu sử về Tôn Trung Sơn

Tôn Trung Sơn, tên thật là Tôn Văn, tự Tải Chi, hiệu Nhật Tân, Dật Tiên, sinh ngày (12/11/1866 – 12/3/1925) là một nhà triết học, bác sĩ và nhà chính trị người Trung Quốc. Tôn Trung Sơn sinh ra tại làng Cuiheng, huyện Tương Sơn (nay là thành phố Trung Sơn, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc). Ông từng là tổng thống đầu tiên của Trung Hoa Dân Quốc và nhà lãnh đạo đầu tiên của Đảng Quốc Dân (Đảng Quốc gia Trung Quốc).

Tôn Trung Sơn được gọi là “Cha của dân tộc” tại Trung Hoa Dân Quốc vì vai trò quan trọng của ông trong việc lật đổ triều đại nhà Thanh trong Cách mạng Tân Hợi. Ông là một trong số ít nhà lãnh đạo Trung Quốc thế kỷ 20 được ngưỡng mộ rộng rãi cả ở Trung Quốc đại lục và Đài Loan.

Tôn Trung Sơn – Người cách mạng và người sáng lập Trung Hoa Dân Quốc, được coi là một trong những nhà lãnh đạo vĩ đại nhất của Trung Quốc hiện đại. Với sự nghiệp chính trị lẫy lừng, ông đã trải qua cuộc sống chính trị đầy gian nan và phải sống lưu vong xa xứ thường xuyên.

Sau khi thành công của cuộc cách mạng mà người Hán đã giành lại quyền lực sau 268 năm sống dưới triều đại Mãn Thanh, Tôn Trung Sơn từ chức Chủ tịch nước Cộng hòa mới thành lập và chuyển giao quyền lực cho Yuan Shikai trước khi lưu vong tại Nhật Bản để đảm bảo an toàn. Sau đó, ông quay trở lại và thành lập một chính phủ cách mạng ở miền Nam để thách thức ảnh hưởng của các lãnh chúa chủ yếu.

Xem thêm : Tuấn ‘khỉ’: Con đường từ thượng úy công an đến tội phạm nguy hiểm bị tiêu diệt

Vào năm 1923, ông mời đại diện của Đảng Cộng sản quốc tế đến Canton để tổ chức lại đảng và thiết lập một liên minh với Đảng Cộng sản Trung Quốc. Tuy nhiên, sau đó, ông bất ngờ qua đời vì bị ung thư túi mật vào ngày 12 tháng 3 năm 1925 tại Bắc Kinh.

Di sản chính của Tôn Trung Sơn là triết lý chính trị gọi là “Ba nguyên tắc của nhân dân”: Dân tộc chủ nghĩa (độc lập khỏi sự thống trị của đế quốc nước ngoài); Quyền của nhân dân (đôi khi được dịch là “dân chủ”); Sinh kế của người dân (đôi khi được dịch là “chủ nghĩa xã hội” hoặc có nghĩa đen là “một nghiên cứu khoa học về cách giúp mọi người tồn tại trong xã hội”).

Những dấu ấn lịch sử về Tôn Trung Sơn

• Sinh vào ngày 12 tháng 11 năm 1866.
• Vào năm 10 tuổi, Tôn Trung Sơn bắt đầu đi học và gặp người bạn thời thơ ấu Lưu Hạo Đông.
• Vào năm 13 tuổi, ông chuyển đến sống với anh trai là Sun Mei ở Honolulu. Anh trai này đã có đóng góp lớn trong việc giáo dục cho Tôn Trung Sơn.
• Vào năm 1883, Tôn Trung Sơn được gửi về Trung Quốc vì anh trai lo lắng rằng ông đang cố gắng giữ vị trí tu sĩ Cơ đốc giáo.
• Vào năm 1883, khi ông 17 tuổi, Tôn Trung Sơn và người bạn Lu Haodong đã phá hủy một tượng Bắc Cực trong một ngôi đền cổ vì không đồng ý với phương pháp chữa bệnh cổ xưa tại đó. Cả hai phải trốn sang Hồng Kông.
• Khi ở Hồng Kông vào năm 1883, ông học tại Trường nam sinh thuộc Giáo phận. Năm 1883, Tôn Trung Sơn trở về nước và học ở Trường Đại học Y khoa Hương Cảng và trở thành bác sĩ. Từ năm 1884 đến 1886, ông học tại Trường Chính phủ Trung ương.
• Trong cuộc nổi dậy chống lại triều đại nhà Thanh vào khoảng năm 1888, Tôn Trung Sơn đã hoạt động ở Hồng Kông với một nhóm cách mạng có tên gọi “Bốn tên cướp” tại Trường Y khoa Hồng Kông cho người Trung Quốc. Nhóm này phản đối chính quyền nhà Thanh bảo thủ và từ chối tiếp thu kiến thức từ phương Tây.
• Vào năm 1888, ông lần đầu tiên tiếp xúc với Kitô giáo và được tác động mạnh mẽ bởi nó. Chính Kitô giáo đã khiến Tôn Trung Sơn có những thay đổi đáng kể về chính trị và ý định cải tiến Trung Quốc.
• Vào năm 1894, ông viết một đơn gửi Qing Viceroy Li Hongzhang với hơn 8000 chữ để trình bày ý tưởng của mình về sự hiện đại hóa Trung Quốc.
• Cùng năm 1894, Hội văn học Phụ nữ được hợp nhất với Hiệp hội Hồi sinh Trung Quốc tại Hồng Kông. Sau đó, Tôn Trung Sơn được bổ nhiệm làm thư ký và Yeung Ku-wan làm chủ tịch.
• Ngày 26 tháng 10 năm 1895, nhóm này đã lên kế hoạch tổ chức cuộc nổi dậy chống lại nhà Thanh tại Quảng Châu.
• Vào năm 1895, cuộc nổi dậy thất bại, Tôn Trung Sơn phải lưu vong ở Hawaii, Kamaole, Kula, Maui.
• Vào ngày 22 tháng 10 năm 1900, Sun đã phát động cuộc nổi dậy Huế Châu nhằm tấn công Huế Châu và chính quyền tỉnh ở Quảng Đông nhưng vẫn thất bại, buộc ông phải lưu vong đến Nhật Bản, châu Âu, Hoa Kỳ và Canada.
• Vào năm 1896, ông bị giam giữ tại Đại sứ quán Trung Quốc ở London, một tổ chức gián điệp của Hoàng gia Trung Quốc, với mục tiêu đưa ông trở về Trung Quốc để xử tử vì hành động phản đối chính phủ. Tuy nhiên, ông được thả sau 12 ngày.
• Vào năm 1904, Tôn Trung Sơn đã đề xuất “Trục xuất những người Mãn Châu (Mãn Thanh)” để làm sống lại Trung Hoa, thành lập Cộng hòa và phân chia đất đai bình đẳng cho mọi người.
• Vào ngày 20 tháng 8 năm 1905, Tôn Trung Sơn đã hợp tác với sinh viên Trung Quốc tại Tokyo, Nhật Bản để thành lập tổ chức đoàn kết Tòng Mênh Hội, nhằm tài trợ cho các cuộc nổi dậy ở Trung Quốc.
• Vào ngày 1 tháng 12 năm 1907, ông đã lãnh đạo cuộc nổi dậy Quảng Châu thứ hai chống lại nhà Thanh tại Đèo Hữu nghị, biên giới giữa Quảng Tây và Việt Nam.
• Vào năm 1907, có tổng cộng 4 cuộc nổi dậy thất bại, bao gồm ở Huanggang, đồn bảy người phụ nữ Huế Châu và Tần Châu.
• Vào ngày 27 tháng 4 năm 1911, nhà cách mạng Huang Xing đã lãnh đạo cuộc nổi dậy Quảng Châu thứ hai nhưng cũng thất bại.
• Ngày 21 tháng 12 năm 1911, Tôn Trung Sơn trở về Trung Quốc trên một chuyến thủy hải quan.
• Vào ngày 29 tháng 12 năm 1911, một cuộc họp của đại diện từ các tỉnh ở Nam Kinh đã bầu Tôn Trung Sơn làm “Tổng thống tạm thời”.
• Vào ngày 12 tháng 2 năm 1912, Hoàng đế Puyi đã thoái vị.
• Tôn Trung Sơn đã gửi tin nhắn cho các lãnh đạo tỉnh yêu cầu bầu ông và thành lập Quốc hội Trung Hoa Dân Quốc vào năm 1912.
• Vào năm 1915, Yuan Shikai tuyên bố Đế quốc Trung Quốc (1915-1919) với bản thân mình là Hoàng đế của Trung Quốc, tạo ra sự mất ổn chính trị, khiến Tôn Trung Sơn lưu vong sang Nhật Bản.
• Vào năm 1921, trong thời kỳ mất ổn chính trị và mong muốn thống nhất đất nước, ông thành lập một chính quyền quân sự tự xưng tại Quảng Châu và được bầu làm Đại nguyên soái.
• Vào ngày 10 tháng 10 năm 1919, Tôn Trung Sơn đã tái hợp Đảng Quốc dân với tên mới Chung-kuo Kuomintang hoặc Đảng Quốc gia Trung Hoa.
• Sau nhiều năm hoạt động chính trị, khi tình hình chính trị căng thẳng, ông qua đời đột ngột tại Bắc Kinh vì ung thư túi mật vào ngày 12 tháng 3 năm 1925, để lại nhiều di sản cho dân tộc và thế giới.

Tôn Trung Sơn và những di sản to lớn

Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Tôn Trung Sơn đã có nhiều đóng góp và để lại rất nhiều thành tựu cho thế hệ sau.

Đấu tranh vì quyền lực

Sau khi Tôn Trung Sơn qua đời, một cuộc đấu tranh vì quyền lực đã diễn ra giữa các thế hệ tiếp theo, bao gồm Tưởng Giới Thạch và các cách mạng thành công của ông. Năm 1927, Tưởng Giới Thạch kết hôn với Soong Mei-ling, em vợ của Tôn Trung Sơn.

Từ đó, Cộng sản và Đảng Quốc dân bị chia rẽ vào năm 1927, đánh dấu sự khởi đầu của cuộc nội chiến Trung Quốc kéo dài qua Thế chiến II. Vợ của Tôn Trung Sơn đã ủng hộ Cộng sản trong cuộc nội chiến Trung Quốc, và bà đã trở thành Phó Chủ tịch của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và tiếp tục giữ chức danh này cho đến khi qua đời vào năm 1981.

Các cuộc nội chiến kéo dài đã buộc Trung Quốc phải tìm kiếm một nhà lãnh đạo tài năng để thống nhất đất nước.

“Cha của dân tộc”

Xem thêm : Big Daddy là ai? Tiểu sử, đời tư và sự nghiệp

Tôn Trung Sơn vẫn được coi là người xuất sắc nhất trong số các nhà lãnh đạo Trung Quốc của thế kỷ 20, với sự tín nhiệm cao từ người dân Trung Quốc đại lục và Đài Loan. Tại Đài Loan, ông được biết tới là “Cha của Trung Hoa Dân Quốc” và được coi là “Cha của dân tộc”.

Ông đã có những đóng góp quan trọng trong quá trình lật đổ triều đại nhà Thanh, loại bỏ chế độ phong kiến và thành lập Trung Hoa Dân Quốc.

Phát triển kinh tế

Tôn Trung Sơn đã dành nhiều năm ở Hawaii vào cuối những năm 1870 và đầu những năm 1880 để tìm hiểu về sự phát triển kinh tế ở đó. Ông đã sử dụng Vương quốc Hawaii độc lập làm mô hình để phát triển tầm nhìn của mình cho một Trung Quốc hiện đại với công nghệ tiên tiến, chính trị độc lập và sự chống lại đế quốc ngoại.

Có thể nói, Tôn Trung Sơn là một người tiên phong quan trọng cho sự phát triển quốc tế của Trung Quốc trong những năm sau Thế chiến II. Ông tập trung vào tiềm năng vĩ đại của Trung Quốc và sự hiện diện của hầu hết các doanh nhân địa phương, và đề xuất những quan điểm quan trọng về công bằng và chủ nghĩa xã hội.

“Nhà nước sẽ tiếp quản tất cả các công ty lớn; chúng tôi sẽ khuyến khích và bảo vệ các công ty do người dân ủy thác một cách hợp lý; Nhà nước sẽ có quyền sở hữu bình đẳng với các quốc gia khác; mỗi người Trung Quốc sẽ được coi là bình đẳng với người Trung Quốc khác cả về chính trị và cơ hội phát triển kinh tế”

Quan điểm chủ nghĩa xã hội, công bằng trong phát triển kinh tế của Tôn Trung Sơn đã đóng góp to lớn cho sự tiến bộ kinh tế của Trung Quốc trong thời kỳ dân quốc.

Tại Trung Quốc, Tôn Trung Sơn được biết đến là “Người tiên phong trong cách mạng”, người đã có những đóng góp lớn không chỉ trong hoạt động chính trị nổi bật mà còn trong việc thành lập Trung Hoa Dân Quốc và đóng góp một cách quan trọng trong việc cải tiến chính trị, văn hóa, kinh tế và đối ngoại của Trung Quốc.

Nguồn: https://stamboom-boden.com
Danh mục: Là Ai